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第三百六十七章 三清

    人族长老院接到佛教送出的典籍后,接引的大手笔,诸多人族长老震惊不已。

    佛教此举,可谓是彻底的绑上了人族战车,以后的佛教修士,几乎都可以算得上人族护法了。

    如此大气魄,不仅仅是人族,就是洪荒大能都震惊不已。

    洪荒世界向来有留一手的习俗,修士讲道传法,这留下的一部分,乃是自己安身立命之所在。

    若是,人族根据佛教典籍开创针对佛教的秘法,那么一位太乙金仙都有可能用秘法让一位大罗金仙陨落。

    长老院接到佛教典籍后不敢怠慢。

    把所有典籍全部交予‘智’,‘智’留下佛教的至高典籍,并且挑出传道人族的佛门大法后,便修书一封,送往须弥山。

    表示,佛教送往人族的佛门典籍,人族在洪荒世界绝不会外传,洪荒人族更不会觊觎,除非佛教亲自传下,人族不会坏佛教气运。

    ‘智’修书之后,便把佛教的典籍送往人族祖地。

    一位圣人的大道,无论好坏,都是智慧的结晶。

    佛教法门对人族助益不少,要知道,人族中最为流行的御兽一脉,其中便有佛教法门的真意,不过一个是蛊惑人族,一个为人族所用罢了。

    佛教彻底的绑上人族,不仅传道,而且传法。

    长老院挑选传道人族的佛教法门,都是是真佛之道。

    并无求仙问道,冥想祷告之法。

    佛教在得到人族的教化气运之后,落寞无比的须弥上似乎瞬间活了过来。

    八宝功德池中炼化盛开,须弥上八宝,宝光莹莹。

    这八宝功德池中的莲花,自从准提陨落之后,再也没有开过。

    花开见我,我见花开。

    佛门真意笼罩须弥上。

    无论是接引还是佛教弟子皆是喜气洋洋。

    准提归来之日不远了。

    其实,对于佛教弟子来说,准提的重要性甚至超过接引,特别是这个诸教扩张的阶段。

    准提兼修智道,智道修为,甚至远超伏羲。

    若非大捷中,‘智’暗中压制准提智道,准提根本不会陨落。

    智道乃是文道分支,‘智’可是智道之主啊!

    准提算计洪荒,一心壮大西方。

    若是,准提逆天归来,有很大机会再次成圣。

    到时候佛教两圣,接引主内,准提主外,当不输于三清。

    诸教中,若论对门下弟子培养,非接引莫属,奈何接引不善算计。

    自接引成圣之后,须弥山道音常起。

    佛教弟子,跟脚,资质,资源皆不如三清门下的情况下,修为并没有落下多少,这都是接引之功。

    三清中最喜欢教授弟子的上清,论起勤勉也不如接引。

    接引有大爱。

    只是,奈何佛教先天不足,西牛贺洲先天贫瘠。

    时也命也。

    佛教入人族,除了在洪荒大能中引起一阵波澜,并未引起多大的动静。

    佛教的存在感太弱了。

    佛教这边得人族相助,快速壮大。

    虽然,人族之内修习佛教法门的并不多,但是,人族中可还有海量的灵兽,附属种族的存在。

    佛教法门对其来说可是最好的选择。

    人族道法,皆有人族祖地设下灵魂、血脉禁止,若无人族特许,这些海量的生灵,灵兽,是没有大道之徒。